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我们深入好好学习的，如菩提心品、六度四摄等等。但主要的是在修所成地、声闻地中的四念住，止观实修的部份。
《瑜伽师地论》卷第八十三“摄异门分”中，明白的指出：以“奢摩他止”和“毗钵舍那观”为摄受处...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html
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的共同善法。
一般圣典的看法，多说持戒清净，是人天善业，得人天福报，例如南传的《清净道论》〈说戒品〉，所说持戒的五种功德，均属人天层次的利益。可是，在南传大藏经《增支部》二·四的〈等心品〉、同三...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html
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，以六根为所观所参念，以妙观察智相应心品为能观能参，观这现前一念的心，竖则穷于时间，横则遍于空间，非有非空，不生不灭，具足百界千如的三千诸法，与一切诸佛，平等不二。渐渐积功累德，便能圆伏五住烦恼，进而...
徐恒志
|徐恒志|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html
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佛法的思考向大家进行介绍。
一、菩提心
任何一位菩萨行者的修行，须以菩提心为起点；任何一个大乘法门的修学，亦须以菩提心为基础。
何谓菩提心？《瑜伽师地论·发心品》云：“又诸菩萨...
济群法师
|唯识|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08230832259.html
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修两座每座一小时，连续修满五百座就可以转入月轮观禅法。
2.月轮观禅法
《大乘心地观经·发菩提心品》中述此观法说：
“尔时文殊师利菩萨白佛言：‘...
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191539221.html
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南传大藏经《增支部》二·四的〈等心品〉、同三·三的〈阿难品〉，都说具戒而护波罗提木叉律仪，住于随一寂静，具足心解脱，死后生不还天，得般涅盘，证三果阿那含。《长阿含经》的〈游行经〉则说，修戒定慧，得大...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939662.html
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、行等，爱、取、有、生、死的世间因果自然亦灭，而成就正智、正行、大圆镜智相应心品及清净根、触、受的出世间因果。 如上所说，是为大乘的还灭门，也就是出世间的清净因果。 上说流转、还灭二门，各有逆、顺...诸佛依般若波罗蜜多，故得阿耨多罗三藐三菩提。”又三藐三菩提，简称无上大菩提，也就是四智相应心品。1、由第八阿赖耶识所转得的大圆镜智相应心品。此圆镜心品，离我我所执及一切能取所取分别，能缘行相，所缘内境，...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261439740.html
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事因缘发菩萨意[菩提心]。七种因缘，可与『瑜伽师地论』『发心品』的四因四缘对读。『慧印三昧经』（大正一五·四六四中、四六六中）说： 「后来世人，当自说言：我所作业，是菩萨行。……住在有中，言一切空。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415040887.html
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腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法，而庄严之。又：四股外端各各有爪，象徵狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵，则等於是安住於佛之金刚智德了。 “金刚杵”的种类，有“宝杵”、“塔杵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421340917.html
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股外端各各有爪，象征狮子头状；其数为八，表示‘转八识成四智之心品’。掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了。 ‘金刚杵’的种类，有‘宝杵’、‘塔杵’、‘金刚杵’、‘鬼面杵’、‘云形杵’......等许多品类...
祥云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435441040.html